Partizanski vestern Žike Mitrovića

Može se zagovarati teza da samo postojanje formi kao što su „partizanski kaubojac” i „socijalistički krimić” neminovno poseduje kontrakulturni efekat u masovnoj kulturi jedne socijalističke društvene sredine, i doprinosi implicitno rušenju ideje umetnosti socijalističkog realizma, putem subverzije populističkom formom, kao konačno i rušenju same ideje socijalističkih odnosa, putem subverzije tržišnom aktivnošću.

Kroz priču o Mitrovićevom životu i karijeri filmskog pionira u vremenu režimskog pravljenja filmova, otkriva se jedno drugačije Žikino lice u odnosu na poznati stereotip o jednom od najpoznatijih režimskih reditelja filmova o partizanima i revoluciji, kao i i jedina borba u koju je stvarno verovao – borba za publiku pred bioskopskim platnom.

Tako se Mitrovićev umetnički opus danas može sagledati iz različitih uglova iz kojih do sada nije bio posmatran, a sam lik Žike Mitrovića ukazuje na ideju da nije pojedinac taj koji koristi epohu, već da je epoha ta koja poje- dinca izbacuje na površinu i usmerava ga pravcem koji odgovara njezinoj, višoj logici – odnosno, ,,kod Žike, nije sadržina diktirala formu, već je jedna forma potražila sebi adekvatnu sadržinu” (Munitić 1990).