Istorija erotizma

Videćemo zapravo da uobličavanje erotike uključuje smenu gnušanja i privlačnosti, odbijanja i potvrđivanja koje ga prati, i koje se razlikuje od prvobitne, neposredne, po tome što je ljudska (erotika), a ne samo seksualna i animalna. Tačno je da brak često izgleda kao suprotnost erotici. Ali mi o tome sudimo na taj način zbog jednog vida koji je možda, sekundaran. Da li je dozvoljeno pomisliti da su u trenutku kada su uspostavljena pravila koja su propisala te prepreke i njihovo ukidanje, ona zapravo odredila uslove seksualne aktivnosti? Izgleda da je brak ostatak vremena u kojima su seksualni odnosi njime bili suštinski uslovljeni. Da li bi ustanova zabrana i ukidanja zabrana koja suštinski pogađa seksualost, bila stvorena u svojoj strogosti da njen prvobitni smisao nije bio stvaranje porodičnog doma?